АНТИФАШИСТЫ ПОДНЯЛИ ФАЙЕРА
Эта статья написана 19 сентября 2006 года. Должна выйти в свет сегодня. В сети её пока нет.

Антифашисты подняли файера

17 сентября в Питере группа антифашистов напала на митинг участников Движения против нелегальной иммиграции. Нападавшие, помимо кулаков, использовали пустые бутылки и файера. Оборонявшиеся ультраправые нанесли ножевое ранение одному из нападавших. Ещё один или два человека (с обеих сторон) получили травмы головы.

Сразу же после того, как дым файеров рассеялся, а милиция выловила на соседних улицах участников драки (с обеих сторон), ДПНИ перешло в словесное контрнаступление. На разных интернет-ресурсах появились бредовые версии о том, что нападавшие были то ли наркоманами, то ли кавказцами, то ли вообще неграми. А один из участников митинга ДПНИ в интервью телеканалу НТВ заявил, что это, мол, были вообще не антифашисты, антифашисты, мол, мирные, а эти - первые напали.

Что ж, видимо, пришла пора констатировать, что дяденька правый радикал был не прав. Боевые антифа, проводящие силовые акции против нацистов, фашистов и прочих ультраправых, существуют. Об этом давно хорошо известно московским, питерским и прочим бонхедам (ультраправым бритоголовым), которые в своём стремлении разрушить группы антифашистов не останавливались ни перед убийствами (как это произошло в ноябре прошлого года, когда в Питере был убит Тимур Качарава, и в апреле нынешнего, когда жертвой нацистов стал Александр Рюхин), ни перед силовыми нападениями (многочисленные нападения на панков и прочую субкультурную молодёжь, считающуюся питательной средой антифа, устанешь перечислять). Иногда на этом пути ультраправых ждут жестокие разочарования - как, например, 15 сентября, когда от 10 до 20 молодых нацистов напали на посетителей ска-концерта в московском клубе "Археология". В вечерней клубной кутерьме они приняли своих идейных товарищей-ультраправых за антифашистов (ска-концерты часто посещают и фашистские, и антифашистские скинхеды) и нанесли им несколько ранений, судя по всему, "розочками" от разбитых бутылок. Посрамлённые нападавшие затем постарались уйти в тень и заявить, что, мол, атаку проводили антифа. А ведь само это нападение очень напоминало месть нацистов за осаду концерта ультраправых групп в московском клубе "Точка", которую провели около сотни антифа 14-го сентября. Уже 16-го сентября в Рязани развернулись стычки нацистов и антифа вокруг концерта ска-группы "Distemper". А черту под кровавым уикэндом подвели события 17 сентября в Питере на Пионерской площади, где 33 антифа разогнали митинг из 50 сторонников ДПНИ.

Я знаю, что читатели уже запутались в этой цифири с датами и с многочисленными атаками радикальных молодых людей. Тот, кому это действительно нужно, сможет сам разыскать дополнительную информацию (например, на весьма информированном сайте http://ikd.ru, освещающем социальные конфликты, или на сайте центра "Сова" http://sova-center.ru , применяющего к исследованию правых радикалов социологический научный подход). Я лишь пытаюсь высказать на этом фоне несколько простых мыслей.

Во-первых, как и было сказано, силовые антифа существуют. Это вообще странный миф о том, что антифашисты обязательно должны быть пацифистами. Скажем, хрестоматийная "Группа 43", состоявшая из антифашистски настроенных ветеранов вооружённых сил, именно силовым путём - путём нападений на митинги и на отдельных фашистов - прекратила подъём нацизма в послевоенной Британии. Знаменитая эмблема европейских антифа "Good night, white pride!" тоже изображает не парочку хиппи с цветком, а замаскированного стритфайтера, проводящего удар ногой по бритой голове своего ультраправого противника. Теперь силовые действия антифа стали реальностью и в России. И ведь надо признать, не они первые начали. Это ответ на многолетнее нацистское насилие, о котором не принято было говорить в СМИ, но которое многих достало и вот, вызвало, наконец, симметричную ответную реакцию.

Во-вторых, то, что против нацизма в России выступают только кавказцы и негры плюс обдолбанные наркоманы - это просто бред. Надо очень не любить и не уважать свою страну и её народ, чтобы говорить такое. За годы своей журналистской работы я брал интервью у разных антифа и, честно, ни кавказцев, ни негров я между ними не встречал. Равно как и наркоманов. Как правило, это были розовощёкие представители славянского большинства. Но, полагаю, что и кавказцы, и люди азиатского происхождения в антифа-движении также представлены - примерно в том же процентном отношении, что и в обществе в целом - что, по-моему, логично, ибо совесть и гражданская активность не зависят от национальности - они либо есть, либо их нет. В конце-концов, фамилии молодых людей, которые на момент написания этой статьи всё ещё находились в питерском ИВС на Захарьевской, ожидая предъявления обвинения по делу о нападении 17 сентября, - Малышев и Кузьмичёв, - говорят о многом, не так ли? Ну, например, о том, что если они вдруг и негры (я никогда не видел их и потому могу сделать даже такое вот странное предположение), то это наши, русские негры. Это внутренний конфликт в нашем обществе.

И, наконец, в-третьих. Согласно заявлению нападавших 17 сентября, которое я прочитал на одном из питерских сайтов, воскресный срыв митинга ДПНИ был осознанным политическим актом: "Было известно, что как последствие Кандопожских событий и резонанс на них, 17-го сентября в СПб, как и в ряде других городов, ожидается активизация профашистских движений и активистов, пытающихся извлечь политическую выгоду из криминальной разборки, освещая ее исключительно как межнациональный конфликт чеченцев и русских. Авангардом неонацистов должны были стать организованные ДПНИ митинги". Я очень хорошо помню, как ещё недавно, летом, питерские власти запрещали все возможные митинги, включая митинги против войны в Чечне. Это же должны были знать и питерские антифа. Теперь же, в начале осеннего митингового сезона, те же питерские власти спокойно разрешили акцию ультраправых. Но бывает так, что мнения властей и горожан расходятся. То, что показалось приемлемым питерским чиновникам, до глубины души возмутило молодых питерцев, выросших в городе, пережившем нацистскую блокаду, потерявшем в войне с нацизмом более 900 тысяч жителей. Они, конечно, могли создать политическую партию, начать агитацию за неё, со временем занять депутатские кресла и провести какой-нибудь антифашистский закон. Но на это ушло бы много лет. И они предпочли действовать сегодня и так, как умели, - с файерами и бутылками. И они добились своего - ультраправый митинг не состоялся. Теперь питерским властям придётся считаться и с таким методом регулирования общественно-политической жизни. И что-то мне подсказывает - не только питерским.

Влад Тупикин, политический наблюдатель, эксперт по молодёжным общественно-политическим движениям

http://www.reakcia.ru/article/?1255

[19 сентября 2006]